師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)

時間：2026-01-18 10:20:41 小龍總結(jié)范文

師愛為魂?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。這里小編給大家分享一些有關(guān)師德師風(fēng)最新的學(xué)習(xí)總結(jié)，歡迎閱讀!

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選篇1）

一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選篇2）

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，德高才能為范;師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，做為一個人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。

二、對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。

對于教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，甘當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

三、對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。

教師所傳授，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能照本宣科，滿堂灌等方法來教學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達(dá)的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。

四、牢記“教書育人”是教師的天職。

教書育人一方面說明我們的神圣職責(zé)和肩負(fù)的歷史使命，另一方面總結(jié)了教師的勞動手段、勞動方式和勞動任務(wù)。我們培養(yǎng)人才，主要是通過教書，向?qū)W生傳授知識，講授做人的道理，引導(dǎo)和激勵青少年學(xué)生成人、成才。通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)我對教師職業(yè)道德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師的人生觀、價值觀有意無意、或多或少地流露，都會對學(xué)生有影響。所以，作為一名教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)以律己，以身作則，在各個方面率先垂范。做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選篇3）

一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

關(guān)愛每個孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時，就可根據(jù)每位孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會得到肯定。

第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對幼兒尊重，這是個進(jìn)步。

第三，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性，態(tài)度，能力等。

第四，個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。

第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。

首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的`音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

第六，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。

第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。

事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。

通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選篇4）

在寒假里，我們學(xué)習(xí)了教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)的培訓(xùn)內(nèi)容”，深有感觸，主要有以下這幾個感想：

第一點，學(xué)為人師，行為示范。

要當(dāng)老師就要當(dāng)好老師。老師是教書育人的職業(yè)，身上肩負(fù)著重大的責(zé)任，所以當(dāng)一個好老師，才能夠教育出好學(xué)生，才能為國家培養(yǎng)出棟梁人才，才能負(fù)起肩上的重?fù)?dān)和心中的責(zé)任。人們常說“國家的發(fā)展靠教育，教育發(fā)展靠教師”，每個老師都成為好老師，我們的教育就搞好了，我們的國家就搞好了，我們每位老師都要爭當(dāng)“四有”好老師;

第二點，教師大計，師德為本。

我們國家在教育上歷來把德放在首位，這是非常正確的。那么什么樣的老師才算好老師?我想首先是品德高尚的老師，如果沒有高尚的品德，哪怕再有知識，也不能全身心的投入到教育事業(yè)中，仍然不能成為一個好老師，有了良好的師德，就會把教師的職業(yè)看成神圣的職業(yè)，就能負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，完成自己偉大的任務(wù)，才能真正做到為人師表;

第三點，師愛無私大愛最神圣。

記得有位教育家說過，沒有愛的教育，是失敗的教育，也有一位教育家說過，教育是愛的教育，教師要想把愛無私的愛傳遞給學(xué)生，自己首先要有無私的大愛，因為，榜樣的力量是無窮的。很難想象，一位自私自利的老師能教育出無私奉獻(xiàn)的學(xué)生。教師有無私的大愛，愛會傳遞，傳遞給他們的學(xué)生，這樣擁有愛的人就會越來越多，人人都獻(xiàn)出一點愛，世界就變成美好的人間。

總之，通過學(xué)習(xí)，我收獲多多，感慨多多，讓我知道了要努力做一個好老師，知道了怎樣才能做一個好老師，我一定會成為一個好老師。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)總結(jié)（精選篇5）

轉(zhuǎn)眼間，到鐵鎖關(guān)中學(xué)一學(xué)年已經(jīng)過去了。這學(xué)期期間，我吸收到了很多新的、好的教學(xué)理念。同時在這也更加明白了教師是人類靈魂的工程師，是推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，我們的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，我校與20__年12月開展了加強(qiáng)“師德師風(fēng)建設(shè)”活動，現(xiàn)將自己在師德師風(fēng)建設(shè)中的工作作以下總結(jié)：

一、嚴(yán)格自我，做表率

在要求學(xué)生同時自身首先要先做好表率。正所謂“身正為師，學(xué)高為范”，在教育學(xué)生時規(guī)范自己的言行。嚴(yán)格要求自己，能按學(xué)校的各項要求努力完成任務(wù)。能按時到崗，積極參加各項活動。每天早上作為班主任都首先進(jìn)教室，并加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。更要在教學(xué)上多下功夫，事務(wù)性東西再多也得靜下心來學(xué)習(xí)，一定要做到干任何事都要有計劃，有步驟。在當(dāng)今這個紛雜的社會壞境中一定要“靜”，并努力評味魏書生老師的“松”“靜”“勻”“樂”學(xué)會工作、學(xué)會學(xué)習(xí)，享受生活。在方方面面做好學(xué)生的表率作用。

二、立足反思，求上進(jìn)

“思之不慎，行而失當(dāng)”反思意識人類早就有之?！胺辞笾T己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。而當(dāng)今社會反思已成為人們的自覺行為，何況作為教師，在教學(xué)中也應(yīng)適時反思教育的得與失，消去弊端，得教益。本學(xué)期已在匆忙中度過，細(xì)細(xì)體會有得有失。作為班主任的我認(rèn)真梳理前期工作各個細(xì)節(jié)：前期工作要求面面俱到但最后落實情況卻不容樂觀，這樣效果能好嗎?我承擔(dān)的不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)工作，更是他們行為習(xí)慣教育的主導(dǎo)者。本學(xué)期的工作，可以說是成功與失敗俱來，歡喜與憂傷同在。沒有一天清閑的日子，更沒有一天不在思考。成功是走進(jìn)個別學(xué)生的心坎，看到了他們的心態(tài)的變化和進(jìn)步，感知到一股神圣的力量在引導(dǎo)學(xué)生向前進(jìn)。失敗則是心太急，老是幻想學(xué)生在一兩天或者是在一兩個星期內(nèi)轉(zhuǎn)變。殊不知，心急吃不得熱豆腐，想來感覺有些悲哀。故認(rèn)真做好每周反思，結(jié)合每周工作認(rèn)真改正一致做的更好。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，求實效

學(xué)校為開展師德師風(fēng)教育活動月，年級組令每位教師輪流值日配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”，以供學(xué)習(xí)之用。

(1)堅持周日例會這個固定的時間，集中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

(2)堅持形式靈活的自我學(xué)習(xí)。通過圖書、學(xué)校內(nèi)網(wǎng)材料，主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、等教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述;模范教師的先進(jìn)事跡。

(3)堅持互相學(xué)習(xí)，共同提高。我借助全體教師寫作“師德自查體會”或“周反思”。結(jié)合自己工作找不足，勤改正。這樣既有促進(jìn)的意義，又有學(xué)習(xí)的效果。

四、立足實際，做工作。

學(xué)生們最大的缺點在哪里?無非是學(xué)習(xí)、紀(jì)律和衛(wèi)生。除個別學(xué)生從小養(yǎng)成了壞習(xí)慣，大多學(xué)生在班級里找不到自己的位置，他自然就沒有學(xué)習(xí)的興趣;為什么有那么多的學(xué)生“喜歡”違反紀(jì)律?其實就是學(xué)生為自己尋找成就感的最佳突破點，自己的某一方面才能得不到展示，只好“曲線”展示自我，違反紀(jì)律來博得老師和同學(xué)們的注意，為自己找到滿足點;衛(wèi)生方面盡量通過言傳身教使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，多和他們一起參加勞動。即要想形成良好的班風(fēng)，單靠管教、批評、責(zé)罵、甚至是體罰全都無益，經(jīng)過反思，我有些鳳凰涅盤的感覺。需要我轉(zhuǎn)變工作方法和工作態(tài)度。要為他們創(chuàng)設(shè)展示的舞臺，引導(dǎo)他們正確的人生觀找準(zhǔn)方向。我的心態(tài)在不斷的徘徊中找到了安靜的避風(fēng)港—轉(zhuǎn)變學(xué)生，必須先轉(zhuǎn)變自己對學(xué)生的態(tài)度。作為班主任，我應(yīng)該多一些寬容，少一些批評;多一些理解，少一些要求。我在教育學(xué)生成長的同時，也應(yīng)該為自己的成長鋪墊一條充滿希望的道路。