閱讀新課標心得感悟篇1

跟著北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆教授一起解讀義務(wù)教育新課標，不難發(fā)現(xiàn)語文的課時占比達到了20%-22%，絕對重中之重。在識字量、課外閱讀量、古詩文背誦篇目等量化要求方面，新課標都沒有增加，主要變化在在知識點的呈現(xiàn)方式、出現(xiàn)的先后順序上等方面，語文的廣度和難度有所提升。作為高年段的一線語文教師，豐富學(xué)生的課外知識量從思想上高度重視，并為之付出實踐，提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建，以便我們更好的開展活動。

一、“整本書閱讀”經(jīng)驗積累

“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法；通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。設(shè)計、組織多樣的語文實踐活動，如師生共讀、同伴共讀，朗誦會、故事會、戲劇節(jié)，建立讀書共同體，交流讀書心得，分享閱讀經(jīng)驗?！?/p>

語文其實是滲透到各個學(xué)科中的，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開閱讀和理解。理解概念、定理和定義，閱讀明白題意，才能談解題。語文在各學(xué)科中的地位，就像一座大廈的地基一樣，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書閱讀”中，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗，倡導(dǎo)多讀書、讀好書、讀整本書，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，提高讀書品位，是核心中的核心。我們談的經(jīng)驗則是具體的操作方法和策略?！段饔斡洝肪x與跳讀、《昆蟲記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點與批注，諸如此類，皆屬于閱讀經(jīng)驗的積累。

二、“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建

2023年版《語文課程標準》最重要的變化，是在“課程內(nèi)容”中增加了長達十幾頁的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個概念。“整本書閱讀”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認知能力，豐富精神世界?！?/p>

例如，《紅星照耀中國》是一部“用事實說話”的杰出作品。閱讀紀實作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫的事實，要求學(xué)生完成整本書的閱讀，一定要帶著任務(wù)去閱讀。

胡適先生說：“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜?！贬槍?023版《語文課程標準》的學(xué)習(xí)是一個長期的過程，“志之所趨，無遠弗屆；志之所向，無堅不入”，站在語文教學(xué)新的發(fā)展起點，過去和未來接替承續(xù)，機遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對2023版《語文課程標準》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力，增強自身教學(xué)能力，一定可以“積硅步而至千里，匯細流始成江河”。

閱讀新課標心得感悟篇2

2023年4月21日，教育部正式印發(fā)了義務(wù)教育課程方案和語文等16個課程標準。（2023年版）新修訂的義務(wù)教育課程緊跟時代，為老師的教學(xué)指引方向。

總體來說，兩版的課標內(nèi)容，基本沒有變，即各個學(xué)段對語文基本知識、能力的要求的標準沒有變。學(xué)習(xí)新課標結(jié)合實際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級教科書開始，每個單元設(shè)有“導(dǎo)語”，在單元導(dǎo)語中明確人文主題和語文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語文要素的落實，及時優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。

以語文三年級下冊第七單元為例，本單元的語文要素是“了解課文是從哪幾個方面把事物寫清楚的”，這是對本冊第三單元“了解課文是怎樣圍繞一個意思把一段話寫清楚的”進一步提升，從怎樣把一段話寫清楚到怎么把事物寫清楚，體現(xiàn)了訓(xùn)練的梯度發(fā)展。本單元語文要素“寫清楚”的內(nèi)涵，一是指文章主要寫“事物”的什么特點，二是了解文章是從“事物”的哪幾個方面來寫的。比如在教學(xué)《海底世界》時，先從課文的開頭和結(jié)尾入手，帶著問題讀課文，重點了解課文是從哪幾個方面來介紹海底世界的；然后細讀課文第2-6自然段，體會課文是從“光線、聲音、動物、礦物”等方面介紹海底世界的，第4自然段圍繞“海里的動物，各有各的活動方式來寫的”。選擇了5種最有代表性的動物的活動方式：它們有的向前進，有的向后退；有的自己活動，有的自己不動；有的速度極快，有的速度極慢。把第一句的意思說具體、寫清楚。第5自然段是圍繞“海底的植物差異也很大”這句話來寫的。主要從色彩和大小兩方面，通過比較和舉例的方式，把一個意思寫清楚的。教師的教學(xué)策略達成是語文要素落到實處的途徑之一。

新課標還提出了和審美創(chuàng)造、形成正確的審美意識等與審美相關(guān)的要求。個人的審美情趣和品味是以前比較少提及的，新課標給出了新提醒。在實踐中我們還要注重文化自信的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)語文平時就是要多積累，小學(xué)階段，老師可以有計劃地引導(dǎo)學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化知識，從課內(nèi)外了解、學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文化中徜徉。

這次新課標吸收了過去課改的經(jīng)驗，并非是顛覆性的徹底革命。正如溫儒敏在解讀新課標講座的主題，從實際情況出發(fā)，做到遵循課標精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材。在新課標的引領(lǐng)下，我會領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長。

閱讀新課標心得感悟篇3

首先，初中語文新課程標準是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象,對新課程標準不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標準時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標準只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。

其次,新課程標準不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語文新課標要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí),達到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進行語文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文,也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。

第三,教師要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標準,也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認為語文教學(xué)重在工具性,但我個人認為:新課程標準除了肯定語文教學(xué)的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時,有些教師認為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。

第四,作為一名語文教師更要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強調(diào)在課堂教學(xué)活動中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。

在進行語文新課程的教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學(xué),也不必把每一篇課文都變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用應(yīng)基于以下幾點來考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

閱讀新課標心得感悟篇4

為期三天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但我的心情依然無比激動.從一開始學(xué)課標就想迅速領(lǐng)會她，掌握她，而一路過來跌跌撞撞，尋尋覓覓，從學(xué)習(xí)到實踐，再從實踐到學(xué)習(xí)，細啃美術(shù)課標，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。

美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢?其實，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)!美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等等。通過美術(shù)教育，我們可以有效的促進形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識。這首先我們就要努力通過各個方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動中向?qū)W生進行人文素養(yǎng)教育，其實，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何東西，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個小島，通過這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中要注意時間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。

新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過程，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動過程中，我們首先要尊重和愛護學(xué)生，要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財富，這在課堂交流討論中得到了充分的運用。 當(dāng)然，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，并不是對學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)В檰栕饔?，指?dǎo)學(xué)生健康快樂地成長。

每次學(xué)習(xí)課標，每次都有新的感悟和體會。在學(xué)習(xí)完課標走下樓梯的瞬間，突然，有三個元素涌上心頭，在這一空間，我，學(xué)生，我將如何來引領(lǐng)他們?如何讓他們喜歡上我的美術(shù)課，我并不希望他們各個都成為畫家，當(dāng)然，這也是不可能的，我只希望是他們因為愛上我的美術(shù)課因為我的某一節(jié)美術(shù)課而讓他們愛上了歷史，愛上文字，愛上了科學(xué)，愛上了發(fā)明和創(chuàng)造!

閱讀新課標心得感悟篇5

推薦讀《新課標解讀》使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感受到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

常讀書和常思考，能使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。

當(dāng)然讀書需要認真的態(tài)度，更需要堅決的毅力。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才有成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學(xué)生，才能更有深度的去體會我們的學(xué)生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學(xué)改革的大潮之中。

“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書，它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己!

閱讀新課標心得感悟篇6

《課程標準》要求，品德與社會學(xué)科要創(chuàng)造性地運用教材，大膽改革課堂教學(xué)方法，營造開放式氛圍。實施開放式教學(xué)，就是要突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破課程局限，放手讓學(xué)生參與實踐，使教學(xué)活動與自然、生活、社會進行信息交換，使學(xué)生真正成為課堂的主人，提高品德與社會課教學(xué)的針對性、實效性。

充分利用我校的硬件設(shè)施，對課題進行了一個初步探索，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的許多困惑和疑難問題，以便學(xué)生利用社會實踐活動，與生活密切相關(guān)的事件相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)品社的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，大量的對知識進行拓展，發(fā)揮學(xué)生的才智，更好的解決問題，了解更多的社會知識。

作為進行德育教育的主陣地——品德與社會課凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但是，在教學(xué)中還存在著這樣一個弊端，那就是“重說教”、“輕實踐”，因而往往使學(xué)生產(chǎn)生“知”“行”脫節(jié)、“說”“做”不一的現(xiàn)象。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結(jié)合的學(xué)科，作為一名品德與社會課的教師的我在新課程理念的指導(dǎo)下，旨在從開放課堂教材內(nèi)容、開放教學(xué)時空、開放師生關(guān)系、開放評價形式等方面著手，通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我感悟、自我教育，真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。