《人生》這本小說以高中畢業(yè)生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說資料更加跌宕起伏。

在我看來，高加林身上體現(xiàn)了自強不息，敢于向命運挑戰(zhàn)的品質(zhì)，他熱愛生活，有著遠大的夢想和抱負，關(guān)心社會問題，能夠融入時代變遷之中。但他卻不能認清現(xiàn)實與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當高加林被人舉報他進城背后的故事，當高加林重新回到農(nóng)村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認清了現(xiàn)實，他最終褪去了驕傲。

貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強豁達，勤勞賢惠，通情達理，對高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現(xiàn)的完美品質(zhì)卻讓人難忘。

人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說:“生活，有時讓夢想變成現(xiàn)實，有時候讓現(xiàn)實變成夢想”，所以要想在社會中立足，必須分清現(xiàn)實與夢想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿了選擇，所以我們要堅定信念，不被外界環(huán)境所動搖。正如小說中順德爺爺所說的:“娃娃，你不要灰心，一個男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”

人生猶如一條小路，有時蜿蜒有時平

坦，可是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經(jīng)歷著，堅持著，誰也無法預(yù)知以后會發(fā)生什么，會經(jīng)歷什么，我們要用豁達的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實現(xiàn)我們的人生價值。

路漫漫其修遠兮對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要?？墒俏覀儾槐伢@慌，只要我們有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡挠職夂鸵庵?，即便不成功，也無憾。

人生心得體會感悟篇2

《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應(yīng)該是一位睿智的詩人對生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時，總會有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因為七情六欲的穿插，生活的智慧才更見踏實溫暖。這種對生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。

明杰出生于二十世紀六十年代末，成長于思想解放的大環(huán)境下，他的詩深受現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時表現(xiàn)為現(xiàn)代詩歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩集中可以看到不同風格的詩歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫，注重詞語多義性的生發(fā)，融嚴肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。

明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺遐想》)。在復雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構(gòu)崇高，用如夢似幻的感覺觸碰“世紀之外的那個人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀》)，時間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨 左腿有點殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時”，在這沒有生機的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩人內(nèi)心對這個世界抱有濃烈的愛，對“現(xiàn)實”的關(guān)懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。

詩人熱愛生命，仿佛氣勢磅礴的南風“獨自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點燃”(《南風》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風”、“苞蕾”傳遞出生命的信號，“點燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。

在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國的文化系統(tǒng)中，鳥是祥和的圖騰。對詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場大雨》)，鳥變?yōu)榇?lián)雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨”(《穿越空間》)，此時鳥又成為中國神秘文化的符號。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。

在鋒利的詩句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時間之河里，他時常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經(jīng)歷讓詩人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)?！扒镉辍?、“獨居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價值觀，“自足”的心態(tài)使詩人即使在面對“死亡”這個終極命題時也顯得氣定神閑，游刃有余。面對已逝的歲月，面對如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執(zhí)的信念”，面對死亡時他“每時每刻都在準備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內(nèi)心平靜如水。

知識分子書寫與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩歌的另一個特點。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個平凡的工人之家。明杰對煤礦和礦工有著深厚感情。正因為這種深厚的情感和對現(xiàn)實的關(guān)懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個人化的詩句讓隱秘情緒得以表達。作為抵抗的知識分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來干預(yù)現(xiàn)實的。

煤礦像是詩人生活的一個紀念品，存在于回憶之中，遙遠又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時光(《溫暖》)，與父親相見時的感動，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)。《金黃的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節(jié)奏的運用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書寫的交融。

人生心得體會感悟篇3

作為一個九零后的人來說，在生活學習中會靜下心里細細品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早?？偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會覺得太深沉了。坦誠來說，老師布置了任務(wù)才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個名字，以為它的內(nèi)容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。

我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。

書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當時只道是尋?！钡攘鶄€篇章，將林語堂先生生命中不同時期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。

佛洛伊德說，幼年的記憶，會進入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個人一生出發(fā)時所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生?！薄ⅰ巴陼r這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯?。而致使童年讓他記憶深刻并且對他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊，種.種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生活中的種.種騙子而發(fā)笑?！?、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這已經(jīng)是其功不小了?！薄ⅰ叭绻視壅?、愛美，那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑，也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚的思想，總是因為那些青山的緣故”。

每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響，因為從一開始學會接收東西的時候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長，那些東西跟著你開始長大。

人生心得體會感悟篇4

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。

也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗；在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓；僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應(yīng)當在選擇之前認清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當根據(jù)選項查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。可是人生就應(yīng)當是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。

人生心得體會感悟篇5

看完這個電影，被狠狠上了一課。

故事梗概是主人公紐曼每逢工作與家庭沖突時，總是犧牲與家人陪伴的時光。在不堪生活重壓之下，他獲得了一個能暫?？爝M人生的遙控器。

他能夠跳過堵車，與妻子爭吵，洗澡，生病，升職前的苦熬等等，看似人生一帆風順，卻也是轉(zhuǎn)瞬之間。

他錯過了孩子的成長，錯過了父親去世，弄丟了愛他的妻子。

最終冒著大雨在生命最終一刻去追以工作為重取消蜜月的兒子——本，只為告訴本家庭至上。

還好，這是一場夢，醒來的紐曼無比興奮自我依然年輕，熱切的奔向他的破車子，一路狂奔擁抱家人。

影片給我的感受主要有兩個：

①享受過程，重在體驗。如果所有厭惡的事情能夠快進，也就少了品味過程的趣味。

蘇軾在被貶到蠻荒之地時，因為窮，買不起羊肉，只能從小販那里得幾根羊骨頭。

然后把羊骨頭煮爛，剔縫隙里的肉絲兒吃。一剔就是一天。其樂無窮。

還寫信給弟弟蘇轍說，你吃肉幾口下去都咬不著骨頭，怕是體會不到我的樂趣，呵呵。我的思維有點跳躍，哈哈。還有哦，呵呵這個詞，不是現(xiàn)代人專屬，蘇軾在給弟弟的書信中經(jīng)常用呢~

人生，人生。人，生活著，即是人生。酸甜苦辣咸，都值得細細咂摸。

吃到肉不是目的，剔肉的過程才是樂趣。

也就是不看重結(jié)果，重在體驗。

影片結(jié)束的時候，我突然靈光一閃，明白了為什么師傅會推薦這個電影給我。

不僅僅是說家庭優(yōu)先，而是重在如何處理關(guān)系上。

在親密關(guān)系上，當我與張先生出現(xiàn)觀念不合時，是我要堅持的誰對誰錯重要呢，還是我與張先生的關(guān)系重要呢？

在親子關(guān)系上，當孩子的表現(xiàn)不貼合我的期待時，是我要堅持的要求重要呢，還是我與孩子的關(guān)系重要呢？

想明白了這一點，我感受到了一種跳脫的超然。把愛放在第一位的時候，其它東西就都能夠靠邊站了。

因愛而生憂，因愛而生怖。若離于愛者，無憂亦無怖。心中若有愛，何懼憂與怖？

心中有愛，所向披靡。那就盡情體驗人生咯~

人生心得體會感悟篇6

世界的殘酷，無人能及!

世界上的現(xiàn)實猶如北極般凄涼，令人無可抗拒!所以在日常生活中有許許多多的“廢人”!

所謂的“廢人”不是他們?nèi)备觳采偻龋皇撬麄兪裁匆膊欢?，也不是他們有天生的缺陷，而是因為他們畏懼了、退縮了、認輸了!

人的一生中，是赤裸裸的來，也是赤裸裸的離開，可為什么偏偏要白走這一遭呢?其實，在人的一生中，貴在中途，但也是最無可奈何的!

在無可奈何的旅程中，每個人都會在不同的環(huán)境下承擔不同的責任。在家里，我有屬于我自己的責任;在學校，我也有屬于我自己的責任;在社會中 ，我也有自己的一份責任。我相信!不光是我，大家都是一樣的，沒有人是特殊的，只是我們承擔的責任不同而已，但性質(zhì)都是一樣的!

在承擔責任的同時，我們都會遇到各種各樣的困難，是否成功克服，那就看你自己的毅力與耐力怎么樣?有的人堅強，有的人懦弱，由此才會出現(xiàn)等 級。不是他沒有那個能力，而是他害怕承擔責任!每個人從開始都是平等的，機會都是自己爭取的，而不是別人給你的!

人活在這個世界上，就是為了承擔責任，責任永遠不會離開我們 ，就是因為它，我們才會覺得累、苦、煩;因為它，我們嘗到了酸甜苦辣咸，這些都 是必然的，降伏吧!無知的人類!

作為我們，只能去面對，否則我們會被無情的世界淘汰!

人生心得體會感悟篇7

人生是絢麗的，生活是多彩的，只要你擁有一顆美麗的心靈，那么你擁有的就不僅僅是春天。

但是，在生活中，對于某些人而言，人生是殘酷的。

曾經(jīng)，再弄黑的牢房里，一個年輕的囚徒沮喪的跪在墻根，嗚嗚的痛泣著，企圖用雪亮的懺悔的淚水，洗出一個嶄新的童年來。不遠的地方，刑場穿著法律編織的素裝，在黎明中靜候他。

他何嘗不想過人生的美好?在他的生命中，卻未遇到。他見到的，只是人生的殘酷。

司馬遷曾經(jīng)說過：人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛。死有許多種，就看你的價值取向了。文天祥不也說過嗎?“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼劳觯侵皇侨怏w上的痛苦，卻不是精神上的死亡，死不僅僅是人生的正面對，有時候也是生的延續(xù)。

人生如點燃的蠟燭，總有一天會熄滅;人生如一朵燦爛的鮮花，總有一天會凋零。人生又像一場暴風雨，轟轟烈烈，但總有停止的一刻。

人從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結(jié)束。人活著，就應(yīng)加倍惜愛，掌握美好的時光。人死了，就讓別人灑下誠實的眼淚吧!數(shù)一數(shù)，那才是人生價值的珍珠。

有一句諺語：回首明天，應(yīng)該是問心無愧的;面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的;展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。我想，這大概就是完美人生的寫照吧!

雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活的更為光照有力，卻在于我們自己掌握!

人生心得體會感悟篇8

《人生三部曲》是高爾基寫的自傳體小說，由《童年》、《在人間》以及《我的大學》組成的。

《童年》，這本書是他以自己的童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。他揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，都承受巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強的走了過來?！靶南胧鲁伞笔且粋€美好的的詞語，他是人皆向往而又難以觸摸的、人的一生，不如意事十有，人生路上阻礙重重。所謂塞翁失馬，焉知非福，如何及時調(diào)適自己的心情和狀態(tài)，克服命運加諸于身的苦難，磨煉自己的意志，化挫折為轉(zhuǎn)折，在看似盡頭的道路上學會轉(zhuǎn)彎這也是一種人生的智慧。趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)。如果成功也有捷徑的話那就是給予他足夠的速度。人不能操控時間，但能操控自己把握時間的能力。不能讓等待成為你生活的常態(tài)，認真對待你手中的每一個機會，將其視做自己的使命，以全力以赴，全速前進的心態(tài)讓其實踐只有這樣才能創(chuàng)造出佳績才能改變自己的命運。高爾基在離開外祖父家后，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來，因為他被自己堅強不屈與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高爾基卻吃不飽穿不暖，還要挨打受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我們不由得想到：假如我們在俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本就不是我們?nèi)祟愃?、居住的美好家園嗎?時代在不斷進步而人類卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑，屠格涅夫說過：“要想得到幸福，你首先要學會吃的起苦”,中國有句俗語:“吃的苦中苦，方為人上人”，美好、幸福的生活，必須要有所付出，才會長久，有所爭取才會得到。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要想一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以重新再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。

是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?… 當時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心讀書，書是絕對可以看到的。

高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!

《我的大學》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

這本書告訴我們：做人要堅強，無論你對生活是否失去了信心，也要堅強地活著。