心得是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西。要怎么寫(xiě)入學(xué)教育心得體會(huì)或感想呢？下面給大家分享一些入學(xué)教育心得體會(huì)或感想，供大家參考。

入學(xué)教育心得體會(huì)或感想篇1

作為一名新生，我非常榮幸能夠被揚(yáng)大錄取。今天的學(xué)習(xí)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到揚(yáng)大是一所有著強(qiáng)大實(shí)力和無(wú)限潛力的百年高校。我一定會(huì)努力適應(yīng)大學(xué)生活，樹(shù)立理想信念，培養(yǎng)科學(xué)思維，勇敢擔(dān)當(dāng)，艱苦奮斗，向著成為國(guó)家棟梁的目標(biāo)前進(jìn)。立志勤學(xué)善思篤行，踐行“堅(jiān)苦自立”的校訓(xùn)，傳承前輩的精神，為國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步和人民幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

入學(xué)教育心得體會(huì)或感想篇2

一、入學(xué)教育的主要工作

(一)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，教育學(xué)生要尊敬國(guó)旗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的感情。

1.講傳統(tǒng)——教育學(xué)生從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，以弘揚(yáng)和培育民族精神為主線，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)教育納入德育工作的全過(guò)程，努力使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志。

2.講誠(chéng)信——引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)信的內(nèi)容、誠(chéng)信的意義，增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)，樹(shù)立守信光榮、失信可恥的道德觀念，提高守信、守規(guī)、守法的自覺(jué)性，使學(xué)生從自己做起，在努力營(yíng)造誠(chéng)信氛圍中，學(xué)會(huì)立身之本，做人之道和處事之策。

3.講守則——按照新頒布的《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求，引導(dǎo)學(xué)生在熟知、熟記的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)在做起，從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。

(二)做好學(xué)生的衛(wèi)生食品安全教育，加強(qiáng)學(xué)生的消防、用電和交通安全教育。

(三)進(jìn)行小學(xué)生文明禮貌規(guī)范教育，通過(guò)班隊(duì)會(huì)向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌宣傳教育，內(nèi)容包括(向老師、同學(xué)打招呼，如對(duì)待新朋友，如何對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查等)。

(四)進(jìn)行“關(guān)愛(ài)生命安全出行交通安全從我做起”安全教育活動(dòng)。教會(huì)學(xué)生怎樣看馬路標(biāo)志，怎樣過(guò)馬路，怎樣防止交通事故的發(fā)生，怎樣在馬路邊行走等等，最后讓學(xué)生回到家里向父母親講述自己在學(xué)校所學(xué)到的有關(guān)交通安全的知識(shí)，把安全教育的活動(dòng)效應(yīng)擴(kuò)散到社會(huì)。

(五)進(jìn)行法制教育和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的宣傳教育，通過(guò)召開(kāi)班會(huì)，向?qū)W生進(jìn)行教育，內(nèi)容包括預(yù)防未成年人犯罪法》和《未成年人保護(hù)法》等內(nèi)容，提高自我保護(hù)能力;《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生課堂紀(jì)律》、《學(xué)校文明班行為規(guī)范》等制度的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生會(huì)記會(huì)背《守則》、《規(guī)范》和《課堂紀(jì)律》，并且在《守則》和《規(guī)范》的基礎(chǔ)上，明確學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。目的讓學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校，就能按學(xué)校的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。?

二、對(duì)學(xué)生的希望

入學(xué)教育的結(jié)束，隨之而來(lái)的是緊張、充滿挑戰(zhàn)性而富有意義的學(xué)習(xí)生活，在以后緊張的學(xué)習(xí)生活中，希望同學(xué)們以這次入學(xué)教育活動(dòng)為起點(diǎn)，努力做到以下幾點(diǎn)：

1、要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、把“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)”這四句話作為我們的行動(dòng)指南。

2、要嚴(yán)于律己，遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)守學(xué)校紀(jì)律，同學(xué)之間禮讓謙和，言談舉止文明禮貌。樹(shù)立集體觀念、做文明學(xué)生、創(chuàng)文明寢室、爭(zhēng)文明班級(jí)、建文明校園。

3、要珍惜三年的學(xué)習(xí)生活，珍惜自己青春的黃金時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏。在學(xué)習(xí)生活中鍛煉自己、塑造自己、展示自己?把自己培養(yǎng)成為一名政治堅(jiān)定、品德高尚、知識(shí)廣博、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀的新世紀(jì)高素質(zhì)人才。

入學(xué)教育心得體會(huì)或感想篇3

幻想，即夢(mèng)，我們個(gè)性飛揚(yáng)在桂山地上，幻想最后夢(mèng)的圓滿，最終的實(shí)現(xiàn)。

此時(shí)的飄渺，未來(lái)的閃爍！

十天，足以讓我們自信；

十天，足以讓我們穩(wěn)重；

十天，足以讓我們憧憬。

鏗鏘的聲音在回響，震撼的沖擊在震蕩。前五天，我們?cè)诠鹕叫?nèi)聽(tīng)講座，本想是些無(wú)聊的說(shuō)話，千篇一律的模式，卻意外地收獲了許多。

忘不了，顏老師在臺(tái)上說(shuō)得那般深刻。

爭(zhēng)取主動(dòng)，堅(jiān)持1小時(shí)，立刻行動(dòng)。

這些話像股清泉撥來(lái)，清醒了正在迷茫的我；像千針刺痛了懶慢的我；在話的背后，我清晰地、深深地認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)很潦倒，只是失敗地看著人家前進(jìn)，自己在后退。

我不甘！所以我決心改變，沿著顏老師的話向前伸展。

烈日還在燃燒，那時(shí)那刻，我們卻盼望它暫時(shí)熄滅！

我們的汗水在滾動(dòng)，浸濕的衣服，緊緊地貼在皮膚上……我們?cè)谌棠湍强釤岬年?yáng)光。俗話說(shuō)，吃得苦中苦，方為人上人！大概，我們明白，苦味，我們必須品嘗，最后要嘗出滋味來(lái)感悟，就是所謂的苦后甘甜。

軍訓(xùn)生活了4天，雖然感覺(jué)好痛苦，但是其中又充滿了意義，又不缺乏快樂(lè)。我們用身體和精神去觸摸堅(jiān)忍的意志和耐力。教官用他們嚴(yán)格的訓(xùn)練和管理，讓我們一睹軍人的生活，他們讓我們明白——服從，絕對(duì)服從，完全服從，這鐵一般的紀(jì)律。不僅如此，在那里，我們學(xué)會(huì)了如何安排時(shí)間，認(rèn)識(shí)效率的重要性。軍訓(xùn)生活，每一刻仿佛演繹著一堂課。

既然桂山已在我們腳下，那么我們就該毫不留情地踏著桂山展現(xiàn)自己的才華，在三年里，要不甘頹廢！

顏老師說(shuō)過(guò)，老師會(huì)毫不保留地奉獻(xiàn)，那我們要毫不保留地接受，將其不斷地轉(zhuǎn)化展現(xiàn)。

九年寒窗終成桂山學(xué)子，當(dāng)我提著行李踏入校門(mén)的那一刻，心里涌動(dòng)著莫名的激動(dòng)。往日的理想終成現(xiàn)實(shí)，桂山，我曾在心里把您召喚。今日我終于可以依偎在您的懷中恬憩。桂山，這間充滿靈秀之氣的百年老校已經(jīng)孕育出一批又一批的國(guó)家棟梁。

在縈繞著濃厚文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)習(xí)是一種幸福。在學(xué)前教育中，我們回望了桂山的歷史，就像觀看一部電影。故事情節(jié)永遠(yuǎn)是那么的高亢那么的激奮人心。雖然桂山的過(guò)去我們無(wú)法參與，但是桂山的未來(lái)我們可以共同創(chuàng)造。嚴(yán)格的校紀(jì)，獨(dú)立式的校園生活可以鍛煉同學(xué)們自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。在這里才是真正的獨(dú)立與自理。班級(jí)是組成學(xué)校的單位，不同的班有著不同的特點(diǎn)，于是形成了一道道亮麗的風(fēng)景線。幾天的相處，我們同學(xué)之間結(jié)下了深厚的友誼。在團(tuán)康活動(dòng)中，每個(gè)人都是顯得那么積極。我們?cè)O(shè)計(jì)了本班的班名、班詞、班規(guī)還有班歌呢！每一樣都凝聚了同學(xué)們的心血，是我們智慧的結(jié)晶。

結(jié)束了學(xué)前教育，接踵而來(lái)的就是軍訓(xùn)了。在依山傍水的國(guó)防教育基地給人一種為之一振的感覺(jué)。換上一身軍裝，肩上似乎也多了什么叫團(tuán)結(jié)，什么叫服從，什么叫毅力……我們更體會(huì)到生活的酸甜苦辣。炎炎夏日，驕陽(yáng)似火，酷熱難耐但是沒(méi)有人愿意倒下，沒(méi)有人愿意放棄人生的挑戰(zhàn)。迎難而上，開(kāi)啟新的篇章。畢竟只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成就；只有播種，才會(huì)有收獲。所以我們滿懷希望地播下種子，灑下辛勤的汗水，最終摘取最豐盛的果實(shí)。

入學(xué)教育心得體會(huì)或感想篇4

一個(gè)人高尚道德品德的形成是接受他人教育和自我教育的相互統(tǒng)一過(guò)程。在他教過(guò)程中，轉(zhuǎn)化行為的力量主要來(lái)自于外部壓力，受教育者是在“自我否定”的意識(shí)流程中改變?cè)械男袨闋顟B(tài)，容易挫傷自尊心、自信心。如果變“否定控制式”為“肯定控制式”，受教育者自我意識(shí)將長(zhǎng)期作用于自身，內(nèi)在控制力就會(huì)逐步提高，就能自我發(fā)展、自我完善，成為社會(huì)的好公民。

職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)公民道德教育，為畢業(yè)生步入社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)，對(duì)提高整個(gè)中華民族勞動(dòng)者的素質(zhì)具有戰(zhàn)略意義。然而，良好道德行為的形成，是多方面教育影響、反復(fù)作用、長(zhǎng)期熏陶的過(guò)程。職中學(xué)生畢業(yè)后，能否通過(guò)自我踐行把道德理論逐漸轉(zhuǎn)化為自身的道德行為，建樹(shù)良好社會(huì)公民的形象，還有一個(gè)鞏固過(guò)程，因此，職業(yè)中學(xué)公民道德教育應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把著力點(diǎn)放在學(xué)生自我教育、自我控制能力的培養(yǎng)上。要培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力，筆者以為可從以下五個(gè)方面下手。

一、激發(fā)動(dòng)機(jī)

人的思想道德形成過(guò)程是一個(gè)以自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以自我要求為開(kāi)端，以自我完善為目的，經(jīng)過(guò)自我體驗(yàn)和自我踐行，按一定程序循環(huán)往復(fù)的螺旋式前進(jìn)的過(guò)程。因此，在公民道德建設(shè)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)機(jī)是首要前提。

首先，職業(yè)學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)公民道德教育的環(huán)境氛圍。職業(yè)學(xué)校要充分利用校內(nèi)各種有利條件，如黑板報(bào)、宣傳欄、小廣播臺(tái)、宿舍文化園地等宣傳陣地，采用主題班會(huì)、演講會(huì)、討論會(huì)以及參觀展覽、征文比賽等形式營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生置身于這一氛圍之中，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)公民道德建設(shè)的重要性。

其次，德育工作者要堅(jiān)持以人為本，充分尊重學(xué)生，用親情找回差生失去的良智，用友情激發(fā)他們幾乎泯滅的自信，逐步引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)生活、追求真善美，融行為規(guī)范教育與公民道德教育于一起，使學(xué)生真正悟出一個(gè)道理：只有現(xiàn)在做個(gè)好學(xué)生，將來(lái)才能做個(gè)好公民。

再次，所有教職工都要堅(jiān)持循循善誘，以事明理，要耐心地通過(guò)一事一評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，辨別善惡，使他們懂得什么事值得做，什么事不能做，通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)他們的自尊，讓他們?cè)诮邮艿赖陆逃倪^(guò)程中，萌發(fā)自我踐行的沖動(dòng)，從而變“要我這樣做”為“我要這樣做”。

二、交給方法

大凡對(duì)自己要求不嚴(yán)的學(xué)生大多缺乏進(jìn)行自我教育的方法，因此，公民道德教育中，教給學(xué)生方法，組織學(xué)生有序進(jìn)行道德實(shí)踐訓(xùn)練，加強(qiáng)自我體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的好途徑。在進(jìn)行禮儀教育時(shí)，我們可以在校內(nèi)讓禮儀標(biāo)兵掛牌示范，這樣既可以使禮儀標(biāo)兵體驗(yàn)到一種榮譽(yù)感，又可以使其他學(xué)生在標(biāo)兵的率先垂范下受到感染，自覺(jué)接受明禮誠(chéng)信的教育；在校內(nèi)開(kāi)展“青年自愿者”活動(dòng)時(shí)，有意安排他們互相幫助，甚至帶他們走出校門(mén)，接近群眾，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，樂(lè)于助人的精神，使他們置身團(tuán)結(jié)友善的氛圍之中。在校外實(shí)訓(xùn)時(shí)，可以組織學(xué)生參觀先進(jìn)企業(yè)，圍繞“什么樣的人才最受企業(yè)歡迎”的主題，請(qǐng)企業(yè)家講創(chuàng)業(yè)史，請(qǐng)先進(jìn)職工談奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行活生生的敬業(yè)奉獻(xiàn)教育，還可以通過(guò)寫(xiě)日記、設(shè)座右銘，對(duì)照校紀(jì)班規(guī)找差距等活動(dòng)，有意識(shí)地讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)自我體驗(yàn)?zāi)芰?，達(dá)到自我教育的目的。

三、把握原則

公民道德建設(shè)的基本原則是集體主義，緊扣文明班集體建設(shè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的中心環(huán)節(jié)。

只有把班集體作為學(xué)生自我教育的重要影響源，才能使學(xué)生畢業(yè)后盡快適應(yīng)新的集體。中學(xué)生心理獨(dú)立性較強(qiáng)，只有在充分尊重其人格滿足其心理需要時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)他們與同伴合作，培養(yǎng)他們的合群性、集體性，來(lái)改善學(xué)生在集體中的地位和關(guān)系，從而影響學(xué)生的思想行為。首先，要使他們確定主人翁意識(shí)，克服事不關(guān)己、高高掛起的自由主義傾向，讓他們個(gè)個(gè)參與班級(jí)體形象的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)凝聚力和向心力。

其次，在實(shí)施一人一崗制過(guò)程中，及時(shí)崗位互換，深化自我體驗(yàn)。班級(jí)成員既是管理過(guò)程的參與者，又是管理成果的受益者，使每個(gè)同學(xué)通過(guò)體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，形成文明禮貌、助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，為職業(yè)道德、家庭美德的形成奠定基礎(chǔ)。

再次，淡化“他律”，強(qiáng)化“自律”。學(xué)生是班集體建設(shè)的主體力量，班主任要在從實(shí)際出發(fā)、區(qū)分層次、著眼全面、鼓勵(lì)先進(jìn)、循序漸進(jìn)的原則指導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生自我要求、自我體驗(yàn)、自我踐行，讓學(xué)生達(dá)到自我支配、識(shí)別是非的境界。可以及時(shí)組織他們開(kāi)展向不文明行為告別、文明宿舍成員形象設(shè)計(jì)等貼近學(xué)生生活的專題活動(dòng)，引導(dǎo)他們開(kāi)展道德評(píng)價(jià)。這樣，既尊重他們，又督促了他們，加快了他們的“社會(huì)成熟性”。

四、榜樣引路

向?qū)W生提供道德評(píng)價(jià)榜樣，有助于發(fā)展學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，是引導(dǎo)學(xué)生“得到崇高思想，并做出崇高行為的唯一途徑”（愛(ài)因斯坦），也是把規(guī)范學(xué)生推向合格公民的必由之路。

學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是自我教育能力的基礎(chǔ)和前提?，F(xiàn)實(shí)生活中有許許多多感人的典型，教育者應(yīng)及時(shí)抓住這些典型材料，組織學(xué)生開(kāi)展道德評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生對(duì)榜樣的執(zhí)著追求。青少年正處在人生的十字路口，榜樣則是他們?nèi)松致房诘?一支鮮紅的路標(biāo)，適時(shí)提供各類型榜樣，讓學(xué)生按照范例評(píng)價(jià)自我，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人，并且把別人和自己比較，為認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。這樣，抽象的道德理論才能具體化。在展開(kāi)自我評(píng)價(jià)時(shí)，教育者再適時(shí)運(yùn)用誘導(dǎo)機(jī)制，促使青少年進(jìn)行批判性發(fā)思，喚起內(nèi)省過(guò)程中主題的正義感、義務(wù)感、責(zé)任感、道德感。內(nèi)省過(guò)程的完成和升華，就會(huì)驅(qū)使其作出具體行為的修正。自我教育自然生效，這充分體現(xiàn)了公民道德教育的實(shí)效性。

五、感情交流

教師的愛(ài)，是學(xué)生心中的雨露和陽(yáng)光。良好的師生關(guān)系之間的感情交流，可以感化和轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良習(xí)性，還給學(xué)生自尊，恢復(fù)其失去的純真。

近年來(lái)，職校生源素質(zhì)每況愈下，相當(dāng)一部分人或多或少存在不良習(xí)慣，這是由于獨(dú)生子女家庭的溺愛(ài)、應(yīng)試教育的歧視、不良社會(huì)風(fēng)氣的影響等因素所導(dǎo)致的，但這些學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。職教工作者應(yīng)對(duì)他們傾注滿腔熱情。對(duì)個(gè)別學(xué)生的不端行為一邊“心中有數(shù)”，一邊也要“難得糊涂”，只要通過(guò)不易被他人察覺(jué)的暗示，使教育對(duì)象產(chǎn)生警覺(jué)即可。教育者要堅(jiān)持不當(dāng)眾揭短、不挫傷學(xué)生自尊心，學(xué)生的逆反情緒就不存在，相反，內(nèi)疚之情頓生，內(nèi)在良知驅(qū)使其加速反思，作出正確抉擇。再者，教育者應(yīng)以平等的姿態(tài)出現(xiàn)，與犯錯(cuò)誤的同學(xué)和風(fēng)細(xì)雨地談心，進(jìn)行感情溝通，有針對(duì)性地分階段向?qū)ο筇嵋稽c(diǎn)“跳一跳，夠得到”的希望，讓犯錯(cuò)誤學(xué)生自我對(duì)照，自我反省，而且不費(fèi)多大氣力就可以獲得“成功”。在他們“成功”之后，教育者應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，加大鼓勵(lì)力度，肯定其成績(jī)，指出其問(wèn)題，再提出新的希望，這樣可以提高犯錯(cuò)誤學(xué)生的自信心和奮發(fā)上進(jìn)的自信力，促使他們步入自我教育、自我發(fā)展、自我完善的良性循環(huán)的軌道之中。這樣，在公民道德建設(shè)中，他們的內(nèi)心情感得到了熏陶，精神生活得到了充實(shí)，行為習(xí)慣有了改觀，思想境界進(jìn)一步升華，必然會(huì)逐步成為新世紀(jì)的一代新人。

入學(xué)教育心得體會(huì)或感想篇5

由于歷史原因和地理位置等客觀條件的制約，貴州成為了相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍比較緩慢，一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的絕對(duì)數(shù)差距在進(jìn)一步拉大，人民生活還比較困難。通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為欠發(fā)達(dá)地區(qū)要努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，追趕全省現(xiàn)代化建設(shè)步伐必須要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、走具有自身特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之路。

實(shí)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要做好三篇：一是發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向以效益為中心，逐步營(yíng)造專業(yè)化、集約化、規(guī)?；瘍?yōu)勢(shì)。在具體操作上，注重資源優(yōu)勢(shì)觀念，積極開(kāi)發(fā)本地資源；注重規(guī)模經(jīng)營(yíng)觀念，實(shí)現(xiàn)連片規(guī)模開(kāi)發(fā)；注重特色經(jīng)營(yíng)觀念，努力開(kāi)發(fā)名、優(yōu)、新、特、稀產(chǎn)品；在經(jīng)營(yíng)方式上，積極探索“種植規(guī)模化，經(jīng)營(yíng)分散化”；在土地問(wèn)題上，要堅(jiān)持所有權(quán)不變，使用權(quán)搞活；在科技興農(nóng)上，要加大科技投入，切實(shí)提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，從而提高農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。，切實(shí)提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，從而提高農(nóng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。二、是培育龍頭企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)作為發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重中之重來(lái)抓。要以資本為紐帶，選擇一批有實(shí)力、有活力、有較強(qiáng)輻射力的企業(yè)，鼓勵(lì)其通過(guò)兼并重組與資本擴(kuò)張等途徑，逐漸做強(qiáng)、做大。同時(shí)，大力發(fā)展各類農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，充分發(fā)揮其連接龍頭企業(yè)和千家萬(wàn)戶農(nóng)民的中介組織的作用，切實(shí)提高農(nóng)民的組織化程度。三是健全利益調(diào)節(jié)機(jī)制。本著“互惠互利，利益均沾，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的原則，合理調(diào)節(jié)生產(chǎn)加工、銷售之間，生產(chǎn)者與經(jīng)營(yíng)者之間，以及條塊之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，特別要強(qiáng)調(diào)處理好龍頭企業(yè)（專業(yè)合作組織）與農(nóng)民的利益關(guān)系。

二、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。

振興欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，必須對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有個(gè)認(rèn)識(shí)上的再提高和措施上的再落實(shí)。欠發(fā)達(dá)地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)上要注重兩個(gè)結(jié)合：一是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合；二是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合。要完善機(jī)制，以體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整和科技進(jìn)步為重點(diǎn)，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革、調(diào)整產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推動(dòng)企業(yè)科技進(jìn)步，不斷提高管理水平，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)運(yùn)行質(zhì)量和效益，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)向中心集鎮(zhèn)集聚，帶動(dòng)小城鎮(zhèn)迅速發(fā)展，把更多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到流通、加工、服務(wù)等領(lǐng)域；加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在空間上的集聚程度，改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的“低、小、散”格局，改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)功能混雜無(wú)序的狀況。欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)上，要解放思想，改變“離土不離鄉(xiāng)”的發(fā)展模式，突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.區(qū)域界限，積極拓展生存和發(fā)展空間，努力從優(yōu)化資源配置去尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。此外，加快發(fā)展農(nóng)業(yè)園區(qū)和精品特色農(nóng)業(yè)。要加快農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)，大力引進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，走“加工興農(nóng)”的路子；積極培育農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，大力實(shí)施農(nóng)業(yè)品牌戰(zhàn)略，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)，著力提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，大力發(fā)展生態(tài)、綠色、無(wú)公害農(nóng)業(yè)，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。

三、提高農(nóng)民素質(zhì)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本。

三農(nóng)”的核心是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展歸根結(jié)底要靠提高農(nóng)民的素質(zhì)和積極性。提高農(nóng)民素質(zhì)，不僅是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，更是發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的當(dāng)務(wù)之急。提高農(nóng)民素質(zhì)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)和教育。要引導(dǎo)農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上要樹(shù)立“主體意識(shí)”，克服等、靠、要的消極思想，憑借自己的聰明才智和辛勤勞動(dòng)去改善環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)致富奔小康。要建立和完善多形式、多層次的農(nóng)民培訓(xùn)體系，使農(nóng)民盡快掌握農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新知識(shí)，并幫助農(nóng)民樹(shù)立市場(chǎng)觀念、增強(qiáng)民主法制意識(shí)，還要培養(yǎng)一代學(xué)習(xí)型農(nóng)民。

四、履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

農(nóng)村工作，一靠政策，二靠干部。加強(qiáng)鄉(xiāng)村干部的隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)履行鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，勤政務(wù)實(shí)，把造福人民作為工作的根本目的。要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)上關(guān)心農(nóng)民的物質(zhì)利益，在政治上保障農(nóng)民的民主權(quán)利，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)，依靠黨的政策和法律法規(guī)做好農(nóng)村工作。要保持良好的精神狀態(tài)，自覺(jué)適應(yīng)新形勢(shì)，掌握科學(xué)理論，強(qiáng)化黨性觀念，更新科技知識(shí)，學(xué)會(huì)帶領(lǐng)群眾發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中再立新功。