萬能心理學(xué)心得體會篇5

學(xué)了心思學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中始終完善本人，學(xué)好這門知識將助人也自助?，F(xiàn)談?wù)劚救说膸c領(lǐng)會：

一、在日常生活里，咱們會發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時，咱們常常墮入悔恨，自責(zé)或是責(zé)備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要，但就是由于誰也放不上體面，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習(xí)中成長，能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。

二、每一個人在生活中或多或少都帶無情緒，這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時咱們會無力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時候是避開它，一旦不小心冒犯了它時，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，得到理智，做出許多預(yù)先讓我后悔的事，通過成長后，我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是由于對“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致，以為“憤怒”是一個如狼似虎似的壞東西，如今才知道我的這些“憤怒”的價值觀于父母，因為父親的脾氣很怪，很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識的，在學(xué)習(xí)心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的知識又反復(fù)于我的孩子身上。

另外，咱們要造就足夠的親和能力，有了好的質(zhì)量，創(chuàng)造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長，由于它是滋潤生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻素來不會，不具備造就親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子之間，母子之間，他們無奈進行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友，不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上，卻從不在本人身上找找成績。這就闡明了一個成績，即“能力”缺乏。

我將始終的進步心思學(xué)的理論知識，同時也運用到實踐中去，始終的學(xué)習(xí)成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開他人腳下的絆腳石，就是為本人鋪路

萬能心理學(xué)心得體會篇6

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過學(xué)習(xí)，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

四、教好書是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

雖然上學(xué)時也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺受間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

雖然上學(xué)時也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)課教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計一節(jié)，它讓我對我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進行教學(xué)評價的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并把學(xué)生的注意力集中在要達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，從感性上讓我認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點。可以更有針對性地對學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎?我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師?？峙氯魏我晃唤處?，沒有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實際經(jīng)驗結(jié)合起來，用所學(xué)的知識來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強心理學(xué)進修，使教師隊伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。

首先一點，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的'積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。

不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。

最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

萬能心理學(xué)心得體會篇7

不知不覺中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。

我剛剛接觸這堂課的課本時，感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用，因為我是一名師范女生，所以我關(guān)注的點可能更多的是孩子的成長及教育方面，所以我想重點通過這堂課的學(xué)習(xí)來談?wù)勎宜w會到的關(guān)于孩子成長及教育的心得。

真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實一些行為、一些方法真的可以改變一個人的成長，甚至改變一個人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個歷程不是像我之前想的那樣，它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說的那樣，胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時期，在7個月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個關(guān)鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個月有聽力能力，這對于那些被過早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母們是一個多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會幫到很多的人。

在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了四種理論,分別是成熟勢力說、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢力說時，我們學(xué)到成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，若沒有成熟，學(xué)習(xí)本身并不能推動兒童的發(fā)展，強調(diào)了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長規(guī)律;在學(xué)習(xí)行為主義時講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點，這三個觀點層層遞進，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論時，提到觀察學(xué)習(xí)對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長過程中，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要，兒童在家時，父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣，塑造利他行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長;下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調(diào)人格的發(fā)展，發(fā)展動力是力比多，而埃里克森強調(diào)同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實踐性的，對我們每個階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義;最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議，對兒童每個階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述，形成了一個完整的體系。當(dāng)然，這四種理論都是層層遞進，一個比一個更具有實踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來越好。

在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中，我確實收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習(xí)，這些方法是對學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得，這種習(xí)得對日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。

除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過，但在這里我想重點說一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為，在一個長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個階段都需要家長極其細(xì)致的護，每個階段都有每個階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過后天根據(jù)兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個教育者都可以改變的，未來的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>

總之，這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實際的應(yīng)用，我會帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。

萬能心理學(xué)心得體會篇8

一般人聽到變態(tài)心理學(xué)，都會覺得有些不自然，因為變態(tài)這個詞總是和怪異、恐怖的行為聯(lián)系在一起。心理學(xué)中的變態(tài)心理源自英文Abnormal Psychology，我覺得翻譯成異常心理學(xué)會更易讓人接受一點。在hk實習(xí)的時候，就聽說心理咨詢師不同于精神科醫(yī)生，只有那些不太嚴(yán)重的問題才能靠咨詢解決;如果是腦器質(zhì)性損傷，再怎么咨詢都沒用，必須要精神科醫(yī)生用藥物控制病情。雖然我不是精神科醫(yī)生，但仍然需要了解異常心理方面的知識，原因是辨別出沒有精神障礙的案主，作為咨詢對象，而將疑似有精神障礙的轉(zhuǎn)介給精神科醫(yī)生，以避免錯把精神病人當(dāng)作一般心理問題來對待。

聽了郭念鋒教授的8堂課，真是受益匪淺，他用簡單的語言、生動的例子，把枯燥的異常心理學(xué)講述的深入淺出，不僅記憶得快也方便理解，真不愧是中國心理學(xué)第一人啊。尤其是他提到的例子，對于我這樣沒有經(jīng)驗的準(zhǔn)心理咨詢師來說，很有幫助。比如有些家長稱贊自己的孩子很聰明，是天才，能記住一年365天的天氣預(yù)報，又或者能記住城市所有的地鐵路線。這時，我們就要警惕了，這孩子是否是在記憶方面有所障礙。在記憶障礙里有一種癥狀叫作記憶增強，這是病理性的，表現(xiàn)為患者只專注于記憶某一件事，而且記得特別清楚，這類患者通常都是精神障礙的躁狂發(fā)作或抑郁發(fā)作，也有可能是偏執(zhí)狂。作為80后的年輕家長，如果不多了解一些這方面的知識，很可能還真的認(rèn)為自己的孩子是天才兒童，還很驕傲的向朋友炫耀呢。讀寫障礙也是在小學(xué)前半階段常發(fā)的思維方面的疾病之一，在hk我就遇過一例，患有讀寫障礙的兒童分不清類似的字詞，無法分辨b和d，p和q，對中文也是如此，左右偏旁的字他會寫反。如果家長認(rèn)為這是因為孩子不認(rèn)真讀書，反而進行責(zé)罵，那對于孩子無疑是雪上加霜。因此hk的家長都會在孩子在小學(xué)前去專業(yè)機構(gòu)進行一些心理測量，防患于未然。

不僅是孩子，我們也要注意身邊的大人。比如某個人特別執(zhí)著于維護社會觀念，他每天都在努力尋找單位里的“壞份子”，對人家進行批評教育，如果行為嚴(yán)重的，還會去法院提起訴訟，即使被退回也堅持不懈。這樣的人，你能說他是維護社會公義嗎，這是典型的帶有超價觀念的人格障礙和心因性精神障礙。還有一些老人，年紀(jì)慢慢大了，也會有一些異常行為，作為子女，一定要特別關(guān)注他們，以便及早就醫(yī)。

作為心理咨詢師，我們要做的除了對于一般性的心理問題進行輔導(dǎo)疏解，還要及時發(fā)現(xiàn)那些有疑似精神障礙癥狀的案例，轉(zhuǎn)介給精神科醫(yī)生盡早診治。隨著社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，壓力也在不斷的考驗著我們。面對壓力，是獨自疏解，還是找人傾訴，各有各招;但切記一定不能逃避，否則日積月累，你不處理它，它會來處理你。

萬能心理學(xué)心得體會篇9

一直聽身邊的朋友說，心理學(xué)與生活是一門非常不錯的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，頓時讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不可小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動有趣，而又奇葩的案例中，我獨獨最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

77號，4年半，16小時，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲取這些數(shù)字時，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思考了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達、大學(xué)這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要原因。

父母都是農(nóng)民，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿意兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，高中變成一個月回一次，最后一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！?這些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會想念他?！逼鋵?，四年里，他無數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因為無法給家人一個交代才喪失了回家的勇氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認(rèn)為，我好好掙錢，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實卻不僅如此，畢竟作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會深刻理解，特別是現(xiàn)在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫柔的愛的需求，其實，他們也許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達出來一外，現(xiàn)實生活中還有許多人也許，仍被種.種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝福了。

北京愛華的那個故事，可以理解為與我們高中曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時，我們也被虛擬在一個危險的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人(PS我居然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊)，然后，哭的淚流滿面，特別的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學(xué)習(xí)，不上太多的網(wǎng)，要努力學(xué)習(xí)，各種，只不過，不到一周，所有人似乎又都被打回原形了?對于此類演講，我只能不置可否了。

萬能心理學(xué)心得體會篇10

本學(xué)期報選了趙永忠老師的《大學(xué)生人際交往心理學(xué)》選修課，真是十分慶幸。如今已接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來，感受頗深。起初，我只是對心理學(xué)有種莫名的好奇與興趣，不知其是怎樣的一門學(xué)科，怎樣的學(xué)習(xí)方式，但通過趙老師一學(xué)期的講解，才發(fā)現(xiàn)，既有幫助又有樂趣!

泛泛的講，老師在每節(jié)課都傳達了一種做事方式，那就是注重小節(jié)，我們很多時候都會忽略的細(xì)節(jié)，卻會在別人心中留下不好的影響，相反的，我們細(xì)致的認(rèn)識到很多細(xì)節(jié)，就會在別人心中產(chǎn)生不可估量的效應(yīng)。畢竟，在這個不再單純與直接的社會，他人心中的波瀾并不會在表情中流露，卻會在今后的行動中默默耕耘。所以，我個人認(rèn)為，這不是時代的變質(zhì)，而是社會的進步，是一個人與人之間深層次交流的平臺。既然如此，我們不能改變，必要接受。例如，送走朋友時，望其走遠(yuǎn)。家人回家時，多句問候。有人傾訴時，多些耐心。進出門時，照顧他人。等等。如此細(xì)微的事情，并不會花去我們多少時間和精力，但在他人心中，自身的形象，可能就會因此變得不同。

印象中最深刻的一課，是感恩的話題。一個男孩成為父親后的醒悟，讓我深深陷入了沉思，父母的愛總是那么透明，透明到我們有時根本發(fā)現(xiàn)不了，使我們不理解，不接受，以至于堅決拒絕。愛為何變得使人反感，是我們不愿被束縛的心。然而在我們受到傷害之前，永遠(yuǎn)也想不到那束縛就是幸福，就是避風(fēng)的港灣。當(dāng)我們可以成為下一代的港灣的時候，才體會到，做港灣并不是那么容易，自以為是的小船總在拼命的駛離自己，沒有實際的纜繩，只等風(fēng)浪促歸航。于是，感慨。曾經(jīng)的自己，不也是如此倔強與固執(zhí)?于是，感嘆?？蓱z天下父母心啊!明白這透明的愛，原來是空氣般無力卻又廣博的如此偉大。

過程中，我微微觀察了周圍的同學(xué)們，全都陷入了沉思。我想，在為某些辜負(fù)了家長的事情自責(zé)吧。為什么我們總是在發(fā)生后才去追悔，影響到才去深思呢?我們何嘗不能在24小時并不滿負(fù)荷工作的過程中，擠出一點時間來思考行為呢?這個問題也使我不解：行為上的懶惰已在公交地鐵中，遲到考勤中得以體現(xiàn)。如今思想的懶惰起因何在呢?“無所謂”、“懶得想”、“管他呢”變成了我們的口頭語，而我們每時每刻在想的又是什么呢?我們都在走思想的極端，小事不睬，大事無措。在事情的發(fā)生時，斷其原因，在事情的發(fā)展中，思前考后，在事情的結(jié)束時，總結(jié)過程。做一個時刻頭腦清醒，思維理智，而不是像用感官判斷對錯與否的動物一樣的人，可否?

答案是：很難!

究其原因，我認(rèn)為很大程度上是外界各種各樣的思想侵蝕。戶外傳媒、花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲等等，創(chuàng)意層出不窮，招式千變?nèi)f化，其吸引力之大，傳播力之廣，談?wù)撔灾?，使得他們成為了思想的核武器，加之青年人思想束縛力微薄，跟潮流愿望迫切，必然讓“核武器”的威力大大增強，甚至不知翻了多少倍，于是成就了那個因網(wǎng)絡(luò)游戲而跳下高樓的男孩。

話已至此，無心再說，講破紅塵，才為自甘墮落!只愿天下未醒之人，早日睜開明事之眼。僅此愿望而已。

以上是我對于本學(xué)期選修《大學(xué)生人際交往心理學(xué)》的心得體會，趙老師講課的幽默風(fēng)趣，生動活潑，讓我對十多年的教育有了新的感受，對今后的國家教育事業(yè)也重新燃起了希望。使我印象深刻的趙永忠老師以及他的授課方式，進一步增加了我對心理學(xué)的興趣與重視，由此給了我學(xué)習(xí)心理學(xué)的一個美好的開始。在此衷心感謝您的啟蒙之恩!謝謝您!

萬能心理學(xué)心得體會篇11

以前我對心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度，覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》?？戳诉@本書之后，我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

美國心理學(xué)會前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說過：戴維。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格，優(yōu)雅雄辯的文辭在整個心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。

從內(nèi)容上看，該書既包含傳統(tǒng)的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容；不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節(jié)都有新的變化，特別是新增了進化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

這本書不僅對于大家了解人“人們?nèi)绾慰创耍绾斡绊懰?，又如何互相關(guān)聯(lián)”，書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：

1、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行為做出精確的判斷。個體雖然千變?nèi)f化，但萬變不離其中?！?/p>

2、解釋分為不同層面，“知識本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”：物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會心理學(xué)—社會學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)

3、價值觀—需求利益—態(tài)度—認(rèn)知—行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啟發(fā)。

4、社會心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

5、人是社會性的動物。人并非天生理性。人具有很多弱點。

6、社會沖突性的根源與和解的方式。社會心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感，個人成長，和為社會事業(yè)而奮斗的人會體驗到更高質(zhì)量的生活。

8、經(jīng)濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經(jīng)濟增長對社會發(fā)展的貢獻度。

9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì)，而是積極的體驗（常常是與社交有關(guān)的體驗）。

10、宗教的存在對于提升社會的幸福感是有益的。

社會中的自我，社會信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看，覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié)，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對態(tài)度起著重要影響。

行為何時決定態(tài)度？“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它?！涿乒怼薄拔覀兊淖晕叶x并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的，而是被我們的行為鍛造出來的——robertmcafeebrown?！薄拔覀冇捎谛惺拐x而變得正義，由于練習(xí)自我控制而變得自我控制，由于行為勇敢而變得勇敢——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因為別人對我們好而喜歡他們，而是因為我們對他們好——托爾泰”“每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式，不是沉思，而是行為?！?/p>

有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……

萬能心理學(xué)心得體會篇12

通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，我學(xué)會了很多，書中講述的知識和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機會，要多學(xué)些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個好姿勢。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。

有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個人洗了手，但水還是很干凈，這時，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂觀卻說：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了!”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因為擁有不同的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會快樂，不讓悲傷包裹自己!

樂觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊!

萬能心理學(xué)心得體會篇13

幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。

我認(rèn)識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。

讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學(xué)活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。

有時，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進行教學(xué)活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性，還增強了孩子的自信心。

學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達到小學(xué)生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。

可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。

我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。

萬能心理學(xué)心得體會篇14

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時，我便毫不猶豫的選擇了它。

對于我來說，選擇這門課程的原因主要有以下三個方面。

首先，在選擇課程的時候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢?！焙唵蔚囊痪湓拝s道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會把興趣放在首要位置，因為我相信只有做自己喜歡的事情才能從中受益。

其次，我想對自己有個深入的了解和認(rèn)識。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說的是人要不斷認(rèn)識自己。因此，選擇這門課程絕對沒錯。

最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對于維護自身的心理健康有著重要意義，同時對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過學(xué)習(xí)這門課程我可以學(xué)會觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題。

對這門課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時間，說不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，但我確實收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯過蔡老師的每一節(jié)課?；蛟S有一部分同學(xué)對于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無盡的興趣與快樂。

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點不可捉摸，但是通過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。

在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂作為一門學(xué)問來研究時的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受。有的時候比照個人經(jīng)歷覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑，感覺整個人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。

經(jīng)過對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會了忍耐，學(xué)會了寬容。

通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會如何去關(guān)心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。

心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們的生活會很超然，成功也會不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點小后悔為什么當(dāng)時沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢。其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學(xué)一點，那快樂就在你身邊。因為心理學(xué)與生活的價值就是讓世界充滿快樂!